尧而止舜而下则称王称公侯称善人君

　子大丈夫德有隆杀义存褒贬学者当具
　古人眼目向 周季

以前观之
经曰不尚贤使民不争不贵难得之货使民
不为盗不见可欲使民心不乱是以圣人之
治虚其心实其腹弱其 (第 004b 页)

　　赞曰
山有玉洞　宫曰金庭　九天通象　三晨伏精
侍帝斯任　弼王所贞　领司五岳　统御百灵
















第十紫阳真人 周季

山昔入桐柏山见真人
王君授以素奏丹符又明晨侍郎夏馥入桐
柏山遇真人王君授黄水云浆之法
图画真人 (第 016a 页)
周季

山作道士服于桐柏山见真
人王君王君以左手执素奏丹符欲付周君
周君长跪而受之作夏馥著古人衣遇见王
君王 (第 016a 页)

　　　　　　　　　　　大罗班首同袍道弟苏朗敬序

太上道德经解序
记有之作者之谓圣述者之谓明固也而吾谓作不足以诒千
万世法非圣也述不足以迪千万世心非明也则甚矣作固难
述尤难也惟我
神宝太上当 周季

出函谷关关尹知为异人恳著道德经凡五
千言分为八十一篇或长言之或短咏之所为正心诚意之功
修齐治平之略罔 (第 1p004a 页)